ESPERANÇA NA ESCURIDÃO – Jeremias 31:1-14

INTRODUÇÃO –

Conta lenda Qu Yuan era um sábio patriota, funcionário do governo chinês, que viveu durante o Período dos Estados Combatentes (475-246 a.C.). Ele tentou alertar repetidamente o rei sobre uma ameaça que destruiria o país, mas o rei rejeitou o seu conselho. Por fim, Qu Yuan foi exilado. Quando soube da queda de seu amado país diante do inimigo, sobre o qual ele os tinha alertado, suicidou-se.

Alguns aspectos na vida de Qu Yuan se parecem com aspectos da vida de Jeremias. Ele também serviu reis que desprezaram seus alertas, e seu país foi saqueado. Entretanto, à medida que Qu Yuan cedeu aos seu desespero, Jeremias encontrou a verdadeira esperança.

Estamos diante de uma das passagens mais poéticas e significativas do Livro de Jeremias, a qual retrata a promessa de restauração e renovação feita por Deus ao Seu povo, exilado na Babilônia.

Jeremias conhecia o Senhor que oferece a única e verdadeira esperança. “Há esperança para o seu futuro, diz o Senhor, porque teus filhos voltarão para sua terra” (v.17). Deus garantiu isso ao profeta. Embora Jerusalém tenha sido destruída em 586 a.C., foi reconstruída mais tarde como podemos ver em Neemias 6:15 – “O muro ficou pronto no dia vinte e cinco de elul, em cinquenta e dois dias.”

Em algum momento, todos nós nos deparamos com situações desesperadoras. Pode ser um problema de saúde, a súbita perda do emprego, o desmoronamento familiar. Mas quando a vida nos golpeia, ainda podemos olhar para cima – pois Deus está no trono! Ele toma os nossos dias em Suas mãos e nos leva para perto do Seu coração.

Você já se sentiu perdido ou sem esperança? Jeremias 31 é um capítulo repleto de promessas divinas que nos lembram do amor e da fidelidade de Deus. Neste estudo, vamos explorar as profundas verdades contidas neste capítulo, que falam sobre restauração, novo pacto e a alegria que Deus promete ao Seu povo. Prepare-se para descobrir como essas promessas podem transformar sua vida hoje.

A diferença entre chinês da história e Jeremias é que este conhecia o Senhor, o único que pode oferecer a genuína esperança.

A mensagem de Deus pregada por Jeremias é a mesma para os dias atuais – “Há esperança para o seu futuro”. Eles precisavam confiar em Deus e ter esperança, pois a promessa era: “Seus filhos voltarão para sua terra”. Por que podiam ter esperança em Deus? Quais promessas Deus estava fazendo àquele povo? São para nós essas promessas também? Sim, vejamos:

 1ª PROMESSA – DESCANSO – vs. 2

“Assim diz o Senhor: O povo que escapou da espada achou graça no deserto. Eu irei e darei descanso a Israel.” 

Babilônia é apropriadamente comparada ao “deserto”, e Israel era um estranho longe de seu “descanso” ou lar. Babilônia é em Jeremias 50:12 chamada de “deserto”, quando o profeta descreve as profecias a respeito da Babilônia. “sua mãe se envergonhará profundamente; aquela que lhes deu à luz ficará constrangida. Ela se tornará a menor das nações, um deserto, uma terra seca e árida.”

A graça do Senhor, ou seu favor, foi manifestada no deserto quando Deus deu sustento, abrigo e descanso para seu povo levando-os em direção a terra prometida. Neste texto, Deus estava deixando claro que esse mesmo descanso, sustento e abrigo daria ao povo após o exílio, pois Israel desfrutaria de um período de bonança ao retornar com a bênção de Deus à sua terra.

Seria um tempo memorável para aquela geração onde muitos, nascidos na Babilônia, não conheciam a terra natal de seus pais. Em cada caravana havia um sagrado senso de temor a Deus e confiança de que a mão do Senhor estava sobre eles.

Em Êxodo 33:14 vemos a promessa de Deus a Moisés enquanto ele intercedia pelo povo de Israel após o incidente do bezerro de ouro. O Senhor havia dito que um anjo guiaria o povo, mas que Ele próprio não iria com eles para que não os consumisse no caminho. Moisés, então, argumentou que o povo precisava da presença de Deus para ser distinto das outras nações. O povo não podia abrir mão da presença de Deus.

Deus respondeu a Moisés: "A minha presença irá contigo, e eu te darei descanso.", a verdade principal neste texto é que o verdadeiro descanso prometido por Deus está intrinsecamente ligado à Sua presença. Não se trata apenas de descanso físico, mas de paz e segurança que vêm da comunhão constante e profunda com Deus, onde Ele mesmo lidera e acompanha Seu povo, aqueles que se voltam para Ele com o coração quebrantado.

Deus estava garantido ao povo que aquele que escapou da espada, sobreviveu no deserto e voltou da Babilônia, gozaria do descanso do Senhor. Se alegraria, exultaria e cantaria louvores ao Senhor porque “com amor eterno te amei, também com benignidade te atraí.” , como lemos em Jeremias 31:3, texto que representa uma declaração de Deus a Israel sobre Seu amor incondicional.

O retorno dos filhos de Israel para sua terra ilustra o retorno do Israel de Deus para o lar celeste quando Cristo vier nos buscar. Esse descanso, sustento e abrigo estão garantidos para todos aqueles que creem em Jesus como único Salvador, pois com amor eterno Ele nos amou, também com benignidade no atraiu. 

Essa promessa já pode ser desfrutada aqui na terra por aqueles que nutrem em seus corações a íntima comunhão com Deus.

2ª PROMESSA – DIREÇÃO SEGURA – v.9

“Virão com choro, e com súplicas os levarei; guiá-los-ei aos ribeiros de águas, por caminho direito em que não tropeçarão; porque sou um Pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito.”  

O choro foi causado pelo pecado da desobediência, pelo martírio vivido na Babilônia como escravos. Eles foram tirados de suas casas, famílias, foram privados do convívio familiar, de cultivar suas tradições e de muitos outros costumes que tinham. Na Babilônia o povo chorava, pranteava e suplicava ao Senhor por misericórdia, mas agora ao retornarem para a terra todo choro se tornaria em alegria e seriam guiados pelas mãos do próprio Pai Amoroso, o Senhor, em uma direção segura.

Choro [...] súplicas, são expressões retiradas dos Cânticos de subida como exemplo temos o Salmo 126, que diz que: “Quando o Senhor trouxe os cativos de volta a Sião, foi como um sonho. Então a nossa boca encheu-se de riso, e a nossa língua de cantos de alegria. Até nas outras nações se dizia: O Senhor fez coisas grandiosas por este povo. Sim, coisas grandiosas fez o Senhor por nós, por isso estamos alegres. Senhor, restaura-nos, assim como enches o leito dos ribeiros no deserto. Aqueles que semeiam com lágrimas, com cantos de alegria colherão. Aquele que sai chorando enquanto lança a semente, voltará com cantos de alegria, trazendo os seus feixes.”

Os que choram ficam repletos de alegria ao retornarem do exilo para casa. Ribeiros de águas é conotação da provisão de Deus fornecendo água no deserto ao povo, fornecendo o caminho seguro.

Esse texto é uma das poucas ocasiões no Antigo Testamento em que a paternidade de Deus é descrita diretamente a Israel, povo que tinha familiaridade com a ideia de Deus como seu Pai, mas apenas com os ensinamentos de Jesus essa expressão tomou a conotação que conhecemos atualmente. Jesus o Primogênito do Pai transmite a ideia de que há um Deus Pai, Soberano que governa  e direciona tudo.

O retorno dos filhos de Israel para sua terra ilustra o retorno do Israel de Deus para o lar celeste quando Cristo vier nos buscar. Deus nos guia, através da ação do Espírito Santo para um lar onde não haverá choro, pranto, dor, pois tudo será novo e restaurado pelo Senhor como nos garante João em Apocalipse 21: 1-5 – “Então vi um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra tinham passado; e o mar já não existia. Vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para o seu marido. Ouvi uma forte voz que vinha do trono e dizia: "Agora o tabernáculo de Deus está com os homens, com os quais ele viverá. Eles serão os seus povos; o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus. Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou". Aquele que estava assentado no trono disse: "Estou fazendo novas todas as coisas! " E acrescentou: "Escreva isto, pois estas palavras são verdadeiras e dignas de confiança".

Deus conduz e direciona o seu povo de maneira misteriosa. Na Bíblia lemos: “A tua vereda passou pelo mar, o teu caminho pelas águas poderosas, e ninguém viu as tuas pegadas” (Sl 77.19). O próprio Cristo disse a Pedro: “Você não compreende agora o que estou lhe fazendo; mais tarde, porém, entenderá” (Jo 13.7).

A promessa de direção segura já pode ser desfrutada aqui na terra por aqueles que nutrem em seus corações a íntima comunhão com Deus, como nos descreve o Davi no Salmo 37: 5 – “Confie no Senhor e faça o bem; assim você habitará na terra e desfrutará segurança.”

 

3ª PROMESSA DE PROVISÃO, RESTAURAÇÃO E FARTURA – vs.14 – “Satisfarei os sacerdotes com fartura; e o meu povo será saciado pela minha bondade", declara o Senhor.”

O contexto histórico deste texto é marcado pela promessa de um novo pacto. Deus anuncia que não mais escreveria Sua lei em tábuas de pedra, mas sim nos corações das pessoas – “Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.” Isso representa uma mudança radical na forma como o relacionamento entre Deus e Seu povo seria restabelecido, enfatizando a intimidade e a conexão pessoal.

Essa promessa prevê um tempo de grande restauração e fartura para o povo de Deus, onde eles seriam saciados com a bondade divina e os sacerdotes seriam fartos com a gordura dos sacrifícios. A passagem simboliza a promessa de Deus de prover plenamente para o seu povo, o que inclui tanto as necessidades materiais quanto as espirituais, especialmente em um futuro de renovação de aliança com Deus. 

Descreve a restauração e prosperidade de Israel após o exílio, onde o povo plantaria, colheria e desfrutaria das bençãos da terra novamente, simbolizando o fim da devastação causada pela desobediência. O versículo promete que o povo, ao retornar para o seu território e ouvir a voz do Senhor, poderia desfrutar novamente das bênçãos da vida no campo. 

Aconteceria uma restauração física, material e espiritual. As imagens de plantio e colheita representariam não apenas a restauração física e material das terras, mas também a restauração espiritual e o renascimento do povo, reunido novamente sem divisões, pois os "atalaias no monte Efraim" chamariam o povo para subir a Sião e adorar a Deus, pois Sião era o local de adoração ao Senhor.

Haveria prosperidade e alegria, pois o retorno de Israel à sua terra resultaria em um tempo de grande alegria, com o povo desfrutando de colheitas abundantes e celebrando com festividades e rituais a graça de Deus. E a promessa de amor eterno firmada no início do capítulo 31 seria a base para a restauração completa do povo. Uma nova aliança estaria sendo firmada entre Deus e o seu povo, onde a lei de Deus seria escrita no coração do povo, resultando em um relacionamento mais íntimo e pessoal com o Senhor. 

A promessa de provisão, restauração e fartura já pode ser desfrutada aqui na terra por aqueles que tem seus corações totalmente ligados ao Senhor, pois mesmo em tempos de crise, Deus não abandona Seu povo. Ele oferece esperança e um futuro brilhante, mostrando que Sua fidelidade perdura através das gerações. Essa mensagem é tão relevante hoje quanto era na época de Jeremias, lembrando-nos que, independentemente das dificuldades, sempre podemos confiar nas promessas de Deus.  

O Salmo 23 escrito pelo Rei Davi, provavelmente enquanto era pastor de ovelhas, usa a metáfora do pastor para descrever o cuidado de Deus por seus seguidores.  É frequentemente associado à provisão e cuidado divinos, pois destaca a promessa de Deus de cuidar integralmente de seus servos, oferecendo não apenas restauração espiritual e emocional, mas também provisão material e abundância.

“O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta. Em verdes pastagens me faz repousar e me conduz a águas tranquilas; restaura-me o vigor. Guia-me nas veredas da justiça por amor do seu nome. Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e morte, não temerei perigo algum, pois tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me protegem. Preparas um banquete para mim à vista dos meus inimigos. Tu me honras, ungindo a minha cabeça com óleo e fazendo transbordar o meu cálice. Sei que a bondade e a fidelidade me acompanharão todos os dias da minha vida, e voltarei à casa do Senhor enquanto eu viver.”

CONCLUSÃO – Portanto irmãos, ao aplicar os ensinamentos de Jeremias 31 em nossa vida atual, somos convidados a viver com fé, a buscar um relacionamento pessoal e íntimo com Deus e a confiar em Suas promessas de descanso, direção segura, restauração e fartura. Essas verdades não apenas nos transformam, mas também nos capacitam a impactar positivamente o mundo ao nosso redor.

Infelizmente Qu Yuan nunca ouviu falar sobre essas promessas ou sobre quem as fez, por isso tirou a própria vida, mas Jeremias conhecia intimamente o Deus das promessas, por isso Esperou mesmo em meio a escuridão.

E você conhece o Deus da promessa? Sua esperança está sendo renovada dia a dia por Ele?

REFERÊNCIA:

https://www.estanabiblia.com.br/estudo-biblico/jeremias-31-estudo-e-explicacao-completa/

 

ATITUDES QUE LEVAM UMA IGREJA AO CRESCIMENTO

 

COLOSSENSES 1:3-12

INTRODUÇÃO – A cidade de Colossos era uma cidade da Frígida, na província romana da Ásia, que ficava situada no vale do rio Lico. Sua importância anterior viu-se diminuída ao longo dos tempos e depois de um grande terremoto durante o reinado de Nero. Não foi Paulo quem fundou esta igreja, mas ele tinha um carinho muito grande por esses irmãos. A igreja em sua maioria era de gentios (1:27; 2:13), pessoas que não eram da linhagem judia, muitos eram gregos, mas tinha também alguns judeus.

A carta aos Colossenses foi escrita por Paulo enquanto estava preso, provavelmente em Roma. Ele escreve para combater falsos ensinamentos que estavam surgindo na igreja de Colossos, que poderiam distorcer a verdadeira mensagem do evangelho e a pessoa de Jesus Cristo. Os versículos 3-8 são um exemplo de como Paulo começa sua carta, expressando gratidão e destacando o crescimento da igreja, preparando o terreno para tratar dos problemas que surgiram. 

Em Colossos residia Filemom e o seu escravo Onésimo (Cl 4.9) e Arquipo (Cl 4.17), e Epafras (Cl l.7 – e Fm 23), que foi o fundador da igreja ali estabelecida. Pelo que se lê em Cl 2.1, Paulo não tinha visitado Colossos – “Quero que vocês saibam quanto estou lutando por vocês, pelos que estão em Laodicéia e por todos os que ainda não me conhecem pessoalmente.”

Paulo começa a sua Epístola saudando a igreja em Colossos, Paulo segue sua epístola com palavras que escorrem gotas de amor. Sim, o apóstolo faz questão de trazer a mente dos seus leitores algo que é essencial na vida cristã: o amor.

No verso 3, ele diz: “Sempre agradecemos a Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vocês,”, Paulo sempre agradecia a Deus em oração pela vida desta Igreja tão amada, comprometida e atuante na proclamação do evangelho, relatado a Paulo pelo conservo fiel de Cristo, Epafras.

Neste texto, Paulo reconhece o papel de Epafras como um fiel servo de Cristo, que levou a mensagem do evangelho a eles, resultando em crescimento espiritual e frutificação. 

No verso 6, Paulo se regozija com os irmãos desta igreja pelo fato de estarem produzindo frutos, o mesmo fruto que estava sendo produzido por muitos cristãos em todo mundo. “... Por todo o mundo este evangelho vai frutificando e crescendo, como também ocorre entre vocês, desde o dia em que o ouviram e entenderam a graça de Deus em toda a sua verdade.”

Paulo reconhece que aqueles irmãos estavam se dedicando ao evangelho de Cristo, apesar de algumas controversas no ensino, mas os elogia, destacando a fé, o amor e a esperança no comportamento deles.

Mas por que os Colossenses estavam recebendo de Paulo esse elogio? Quais atitudes levaram a Igreja de Colossos ao crescimento?

I-ELES TINHAM UMA FÉ INABALÁVEL –

A fé dos Colossenses em Jesus não apenas os transformou individualmente, mas também se manifestou como um testemunho vibrante que foi compartilhado por outros fiéis. Nesse contexto, vale mencionar o papel crucial de Epafras, um devoto irmão que relatava ao apóstolo Paulo os acontecimentos em Colossos. Epafras, ao comunicar a Paulo, enfatizava que Cristo é o epicentro dessa fé transformadora, onde se encontra a plenitude do conhecimento, sabedoria e entendimento espiritual. Essa ênfase ressalta não apenas a experiência pessoal dos Colossenses, mas também a dimensão coletiva e o impacto testemunhal que sua fé em Cristo gerava, demonstrando como a mensagem do Evangelho transcende fronteiras individuais para se tornar uma poderosa influência na comunidade de fé.

Paulo reconhecia que a fé que os colossenses demonstravam, tanto em relação aos outros crentes quanto à mensagem do evangelho era genuína de Deus, pois essa fé gerava confiança e amor.

Você quer ver sua igreja crescer? Tenha fé e deixe essa fé ser vista por todos, testemunhe.

II- ELES DEMONSTRAVAM AMOR AOS SANTOS –

Paulo reconhecia que o amor manifestado pelo Colossenses tinha sua origem em Deus, porque Deus é amor e amou ao mundo. E isso é um lembrete precioso, que nós, muitas vezes, esquecemos de praticar, de que todas as boas dádivas vêm do Pai celestial e por isso determinou que se queremos ser seus amigos, precisamos amar uns aos outros como Cristo amou a Igreja.

Para cultivar o amor, precisamos praticar o amor em nossas ações. Podemos amar nossos irmãos e irmãs em Cristo, servindo-os e ajudando-os em suas necessidades. Também podemos amar nossos inimigos, perdoando-os e orando por eles.

Seja como for, a igreja de Cristo deve se amar. Ela deve reconhecer os membros deste corpo, e amá-los. Não devemos selecionar quem deve ser alvo de nosso amor, mas se a tal professa a Jesus Cristo como Senhor e Salvador, este deve ser salvo do nosso zelo e amor. Isto é a demonstração de amor da igreja pela igreja.

Você quer ver sua igreja crescer? Ame e deixe esse amor ser visto por todos, testemunhe.

III- ELES TINHA ESPERANÇA DE VIDA ETERNA –

Essa esperança descrita no texto, não é uma simples expectativa pelo futuro, e sim um desejo ardente pela volta de Jesus. O futuro só é desejável por nós, cristãos, porque Jesus Cristo está lá. Mas nossa bússola é o que indica Cristo logo a frente.

O apóstolo ressalta que essa esperança é gerada “pela palavra da verdade do evangelho”. Não há caminho em direção ao céu sem Cristo; e não há caminho em direção a Cristo sem Bíblia. Lembremos das doces palavras do salmista: “Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho.” (Salmos 119.105 ACF).

A esperança que Paulo expressa não é apenas coerente, mas profundamente enraizada na fortaleza proveniente do Espírito Santo.

Com discernimento espiritual, o apóstolo Paulo anseia que os Colossenses sejam fortalecidos para perseverar diante de todas as circunstâncias, mantendo uma postura de paciência e gratidão a Deus. Essa esperança transcende a busca por um triunfo momentâneo, sendo sustentada pela visão clara da vitória final de Deus sobre todas as adversidades.

Neste contexto, a esperança não é apenas uma expectativa abstrata, mas uma confiança firme na soberania de Deus que guia os crentes, inclusive através das tempestades da vida para a segurança do triunfo eterno.

Você quer ver sua igreja crescer? Tenha esperança de vida eterna com Cristo e demonstre ao mundo sem medo, testemunhe.

CONCLUSÃO –

A certeza de Paulo é que a igreja dos Colossenses havia recebido a Cristo como Senhor. Inclusive, ele usa a expressão “já vai frutificando”, embasando seu pensamento de que aquela igreja estava vivendo como seguidores de Jesus. Estava testemunhando o evangelho Cristo através de suas vidas, pois tinham uma fé inabalável, viviam em amor e alimentavam em seus corações a esperança de vida eterna.

Paulo escreve em outra carta a importância de se guardar a fé a esperança e o amor – 1 Coríntios 13:13 – “Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o amor. O maior deles, porém, é o amor.”  Por isso devemos lembrar de que a fé, o amor e a esperança são as bênçãos mais preciosas que podemos receber de Deus. Cultivando essas virtudes, podemos viver uma vida cristã plena e frutífera.